老喇嘛闻言，深深合十，转身离去。
三月二十六，明军自那曲南下，直指逻些（今拉萨市）。
四月初三，杨康大军抵达逻些北郊。
站在高处，可以望见远处的红山。
山巅之上，那座传说中的布达拉宫，在阳光下熠熠生辉。
郭靖站在杨康身边，轻声道：“大哥，我们到了。”
杨康久久凝视着那座宫殿，没有说话。
良久，他忽然问道：“郭贤弟，你知道文成公主吗？！”
郭靖点头道：“知道。唐朝的公主，嫁给吐蕃赞普松赞干布。”
杨康轻声道：“不错，唐贞观十四年（640年），唐太宗李世民封李氏为“文成公主”。贞观十五年（641年），文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后，唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。”
郭靖说道：“文成公主很伟大，促进了唐朝吐蕃的文化交流。”
杨康颔首道：“确实如此，但是，从现在开始，凡我大明之女，从此不和亲。”
郭靖眼前一亮，“大哥的大明才是华夏历史最鼎盛的朝代，便是汉唐也远不及我们大明。”
杨康哈哈一笑，“现在说此话，还为时尚早，但朕决定要做地球的球长。”
“球长？！”郭靖一脸疑惑。
杨康看了眼郭靖，才想到宋朝还没有人知道地球是圆的。
大部分人还都以为地球是平面或者是半球。
只有到明朝的时候，利玛窦（意大利人、中国天主教开拓者）带来地球仪，地圆说才真正得到普及。
杨康没有解释，只是轻声道：当年文成公主走这条路的时候，只有十六岁。从长安到这里，她走了一年。她走完之后，一辈子再也没有回过长安。”
郭靖微微颔首。
杨康催马向前，朗声道：“走吧。去替她看看，她建的这座城，如今变成什么样了。”
逻些城中，一片寂静。
蒙古在吐蕃的最高统治者。
帝师八思巴，此刻就在布达拉宫中。
他今年三十二岁，是萨迦班智达的侄子，也是藏传佛教萨迦派的第五祖。
九岁时，他就随伯父前往凉州，见过阔端。
十七岁时，他正式成为蒙古的帝师，统领天下释教。
他已经习惯了以“上师”的身份，接受无数人的顶礼膜拜。
但此刻，他站在布达拉宫的窗前，望着城外铺天盖地的明军旗帜，陷入了沉默。
身后，一个声音响起：“八思巴，你还在犹豫什么？！”
八思巴回头，是他的亲信弟子——绛曲坚赞。
绛曲坚赞是帕竹派的首领，也是八思巴最得力的助手。
此刻，他目光炯炯：“明军已经兵临城下，桑哥的残军溃不成军，城中人心惶惶。你若再不决断，逻些就会变成一片火海。”
八思巴轻声道：“你在劝我投降？”
绛曲坚赞摇头：“我在劝你选择。”
“选择什么？！”
“选择吐蕃的未来。”绛曲坚赞走近，“上师，你比我更清楚，蒙古人已经不行了。忽必烈逃到阿里之后，就再也没有消息。留在逻些的这些蒙古军官，每天都在争吵，有的想投降，有的想突围，有的想裹挟我们往西逃。他们根本不在乎吐蕃人的死活。”
他顿了顿道：“但那个汉人皇帝不一样。萨迦班智达从西宁回来后，跟您说过什么，您比我清楚。”
八思巴沉默。
他想起了伯父的话：“那个人，不一样。他看人的眼神，不是看奴隶，不是看敌人，是看——人。”
八思巴缓缓转身，望向窗外。
良久，他才开口：“传令，打开城门。”
四月初五，杨康率军进入逻些城。
没有抵抗，没有厮杀。
八思巴身着僧袍，率逻些城中的僧俗官员，在城门口跪迎。
杨康下马，走到八思巴面前。
两人对视。
一个是大明皇帝。
一个是吐蕃帝师。
他们站在逻些城门口，站在文成公主一千年前走过的地方。
杨康开口道：“八思巴，朕听说你是藏传佛教最有智慧的人。”
八思巴双手合十道：“不敢。陛下才是贫僧见过的最有智慧的人。”
杨康笑了：“哦？这是为什么？！”
八思巴抬头道：“因为陛下没有杀进来，而是等贫僧打开城门。”
杨康笑意更深，说道：“你怎么知道朕不会杀进来！？”
八思巴轻声道：“因为陛下若要杀进来，就不会让萨迦班智达活着离开西宁。”
杨康沉默片刻，忽然哈哈大笑。
他伸手，扶起八思巴，说道：“很好。很好。很好啊，好一个八思巴。朕喜欢聪明人。”
他转身，望向城中的百姓。
逻些城的百姓，正怯生生地望着这支陌生的军队。
汉人的军队。
他们听过太多关于汉人的传说。
有人说汉人是魔鬼，见人就杀。
有人说汉人是菩萨，救苦救难。
他们不知道哪个是真的。
杨康忽然高声道：“逻些城的百姓听着！”
他的声音以内力送出，传遍全城。
“朕是大明皇帝杨康。朕来这里，不是为了杀你们，不是为了抢你们。朕来这里，是因为这里，一千年前，就是华夏的土地。朕来这里，是因为这里的百姓，一千年来，一直在等一个把他们当人看的皇帝。”
他顿了顿：“朕不会强迫你们说汉话，不会强迫你们改信仰。朕只要你们记住——从今天起，你们是大明的百姓。大明的律法保护你们，大明的军队保护你们。只要你们不造反，不杀人，你们想怎么过，就怎么过。”
